Hati atau Jantung?

Penyebutan hati atau jantung dalam penerapannya sangat membingungkan. Padahal hati 'kan tidak sama dengan jantung. Kalau hati letaknya di perut bagian kanan, jantung ada di dada. Kalau secara medis jantung itu fungsinya untuk memompa darah sedangkan hati fungsinya untuk membantu kinerja ginjal.

Namun yang jadi perdebatan disini adalah kerancuan yang timbul, tentang istilah penyalahgunaan hati dan jantung.

Lha...kalau orang sakit hati, ngapain ngelus dada? Harusnya 'kan ngelus perut sebelah kanan. Bukannya yang di dada itu jantung? Berarti Sakit jantung dong? Terus kalau dalam bahasa Inggris Jantung itu "Heart", Hati itu "Liver". Lha kalau istilah cinta, "heart" itu diproporsikan sebagai hati. Lha yang salah itu yang menerjemahkan atau apa? Lalu yang digambar sebagai love atau cinta itu apa? jantung apa hati, atau tidak smirip sama sekali?

Hah... membingungkan? Terus ngapain juga orang Inggris ngasih nama hati itu Liver? Kalau dilihat dari artinya mendekati makna dari "Live / Life" atau "Hidup". Padahal yang disebut sebagai denyut kehidupan itu 'kan jantung (heart) bukan Liver.

Mungkin di jantung inilah sumber dari segala perasaan (emotion), atau istilah jawanya, "rasaning ati". Nah ketika di Indonesia-kan terjadi campur aduk penyerapan bahasa. Namanya juga mungkin!

Ah... ya sudahlah, terima ajalah!

Semalam

Gara-gara hidup di Batam, dan sering bertemu banyak orang dari berbagai daerah dan suku. Ternyata kata yang sama, mempunyai arti yang 'berbeda' dari kebiasaan kita. "SEMALAM", kalau menurut orang Medan (Sumut) berarti kemarin (pagi, siang). Padahal kalau saya menafsirkan "SEMALAM", ya berarti tadi malam.

Iwak Peyek, Iwak Tahu, dan Iwak Tempe

.........
Iwak peyek ... iwak peyek ... iwak peyek, sego jagung
sampek tuek, sampek elek, sampek matek tetap mendukung...

Iwak Peyek, Iwak Tahu, Iwak Tempe

Iwak (krama ulam lan Kawi mina) iku sawijining kéwan sing uripé ana ing banyu. Iwak ambegan mawa insang lan kalebu kéwan getih anyep (poikilotermik). Sing urip ing banyu lan napas nganggo insang. Iwak menurut bahasa Jawa yang saya ambil dari wikipedia Jawa adalah hewan yang hidupnya di air, bernapas dengan insang dan masuk hewan berdarah dingin. Iwak merujuk pada sosok ikan.

Tapi ada yang unik, jika orang Jawa Timur atau Surabaya dan sekitarnya, ngomong iwak bisa berarti "lauk". Bahasa Jawa standarnya lawuh, iwak yang dimaksud disini adalah lauk-pauk pendamping nasi ketika makan, lihat contoh percakapan ini:

Penjual: Mangane nggawe iwak opo, Cak?
Pembeli: Lho, iwake opo ae, Ning?
Penjual: Ono iwak mujaer, iwak pithik, iwak tempe, iwak tahu, opo iwak peyek ae
Kalau dialek Jawa Timuran tadi diterjemahkan ke Bahasa Indonesia, hasilnya seperti ini:

Penjual: Makannya dengan lauk apa, Bang?
Pembeli: Lho, lauknya apa saja, Kak?
Penjual: Ada lauk Mujair, lauk ayam, lauk tempe, lauk tahu, atau lauk rempeyek saja.

Mangan karo iwak tempe artinya makan dengan lauk tempe, dan bukanlah ikan yang berbentuk seperti tempe. Lha, kalau iwak peyek, ya artinya lauk peyek. Seperti itulah Bahasa Jawa Timuran, unik dan menyalahi pakem bahasa Jawa standar.

Semoga ini bisa menjawab pertanyaan orang-orang yang tidak tahu tentang iwak peyek....

Dino ngarep sik dhowo ojo Cupet Pikiranmu

Pirang dino kepungkur aku ditelpon karo bekas pacar. Ambek nangis nangis dheweke cerito lik saiki ono masalah omah-omahan karo bojone, kasarane lagi tukaran. Sakjane dheweke bingung arep kondho karo sopo lha wong saiki lagi urip pisah adoh karo sanak kadang nang pulo sandinge Jowo. Mbuh yok opo, kok tibake aku sing ditelpon, padahal lak saiki wis gok ono hubungan opo-opo maneh... Yo mungkin sebagai wong sing pernah cedak karo dheweke aku sik dipercoyo.

Dheweke cerito, lik lagi tukaran, gak wawuh karo bojone. Malah sampek ngomong wis gak sudi ngurusi dheweke (bojo) karo anake, malah njaluk pegatan. Lha lha lha, masalahe opo kok koyok nemen ngono. Intine dheweke gak percoyo maneh karo kelakuan bojone nang njobo, kuatir serong karo wong wedok liyo, tapi gak duwe bukti. Akhire lak dadi ngenes kepikiran dewe. Malah deweke kepingin metu teko omah, ninggalno anake sing cilik terus mlaku mlaku nang sakkarepe. Lhe... piye seh arek iki? Wis gendheng ta? Ngene iki lak malah nggawe perkoro dadi gak karu-karuan mbulet dan angel golek titik temu. Sampek aku ngilingno, lha anakmu sopo sing ngurus? Sakno rek, sik cilik gak ngerti opo opo, ngono iku lak darah dagingmu dhewe, gak ono mantan anak, lha lik mantan bojo iku ono. Perkoro karo bojo, ojo anak sing dadi pelampiasan.

Inti masalahe sak jane komunikasi. Dheweke cerito, lik selama omah omah bareng gak pernah diolehi mrono mrene, lik gak karo bojone. Padahal mbendinane bojone kerjo, moleh sore, dheweke nang omah karo anak lanange sing ruju, sing lagi umur 3 tahunan, njogo kios toko nang omahe sing magrong-magrong. Intine koyoke arek iki bosen, istilahe nang sangkar. memang mbiyen dheweke pernah kerjo kantoran saiki duwe usaha dhewe peracangan nang omah. Lik dipikir-pikir sakjane lak luwe enak nang omah bebas, daripada melu wong/ perusahaan. Yo pancen sih, mungkin mbiyen kan akeh konco, saiki ijenan.

Mbiyen grudak grudak mrono mrene karo kancane utowo dulure, eh saiki malah nang omahan, gak ono konco. Ngono iku lak gak perlu sampek pegatan ta? Terus dheweke tak takoki, lik pegatan terus entuk jatah gono gini arep lapo, anak-anakmu melu sopo, arep dadi single parent ta? Malah bingung, cupet pikirane gak iso njawab. Ono masalah koyok ngene omongno sik karo bojomu, lik sik buntu yo ngajak mertuamu nengahi masalahmu. Jane aku nang posisi sing susah boso keren-e dilematis. Arep cawe cawe engko dituduh orang ketiga, ketemu pirang perkoro, malah engko dadi perkoro dhewe karo bojoku, ngawur? Mangkakno yo akhire aku nyarano sebagai pihak sing netral, artine gak ono harapan aku mbalik karo dheweke maneh masio dheweke pisah. Lha aku wis seneng karo keluargaku saiki, opo sing kurang?

Let pirang dino sak wise mewek-mewek mau, dheweke cerito lik saiki wis apikan maneh karo bojone. Dheweke ngebrekno uneg-unege nang bojo karo mertuane, tetek bengek mulai teko A sampai Z. Aku dhewe yo seneng lik dheweke saiki wis apikan maneh. Sedih jane lik ngrungokno wong sing pernah ono roso mbiyen sengsoro, masio aku gak pernah nduwe niatan balik mergo kabeh mau lak yo pilihan urip dhewe. Yo mugo-mugo kabeh iso podho langgeng-bahagia karo pilihane dhewe.

Gara Gara "dikandani ora percoyo" Akhirnya Jadi Pingin Nulis

Gara-gara kata ini nih "dikandani ora percoyo", yang mana diucapkan para personel OVJ saat manggung di kota Malang, saya jadi tergelitik pingin nulis komentar sepatah dua patah kalimat.

Sebenarnya secara bahasa gak ada yang salah dengan kata-kata tersebut ataupun ojo nesu. Namun kata atau kalimat seperti itu lebih lumrah atau jamak kalau diucapkan di kota atau daerah yang berada di Jawa Kulonan (Jawa Tengah dan Mataraman). Sedangkan saya lihat saat itu, mereka (OVJ) sedang pentas di kota Malang. Dimana di Jawa Timur, khususnya wilayah arek (Surabaya, Gresik, Malang, Sidoarjo, Mojokerto, sebagian Lamongan) lebih akrab dengan dialek ala Jawa Timuran yang sering nabrak pakem bahasa Jawa asli.

Jadi ketika dengar si Sule ngomong dengan bahasa seperti itu, lantas saya teringat gaya ngomong isteri saya yang notabene juga Sunda saat mencoba berbahasa Jawa kepada saya dengan dialek Jawa Kulonan. Ora memang berarti "tidak", tapi secara dialek orang di daerah arek lebih nyaman memakai kata gak, atau igak. Jadi harusnya ngomong seperti ini, "Dikandani gak percoyo" lebih mantap kalo ditambahi akhiran "rek" atau "ker" kalau berada di daerah Malang.

Kata ojo nesu (artinya: jangan sedih/dongkol), pun jarang terdengar di daerah ini, malah lebih akrab dengan kata ojo mangkel atau ojo gelo. Dan lebih akrab ditelinga dengan kata "kon" atau "awakmu" daripada kata "kowe" untuk menyebut arti: kamu. Tapi saya juga maklum, sama halnya kalau saya mencoba berbahasa Sunda dengan isteri saya tapi dengan logat Jawa, dan dialek Sunda Banten, mungkin akan keliatan kasar dan aneh.

Tapi sekali lagi itu cuma bahasa, dengan paham beberapa kata, tentu akan membuat audiance menjadi simpatik.

Sebenarnya pingin buat kamus bahasa jawa khusus dialek Lamongan. Karena walaupun dialek nyaris mirip dengan Suroboyoan namun ada kata-kata yang selalu janggal ditelinga orang Surabaya. Contohnya kata nyilih (artinya: pinjam), orang Lamongan selalu menggunakan kata nyelang, kalau diterjemahkan seolah memakai selang (pipa). Juga dengan kata kepriye, akrab dipakai di Jawa Tengah dan sekitarnya, yang artinya gimana/bagaimana. Orang Surabaya lebih akrab dengan kata kok opo atau yok opo, sedangkan orang Lamongan lebih terbiasa ngomong kok piye atau kokye. Sebenarnya kalau ada waktu luang, saya ingin menaruh pada kolom khusus untuk membahas secara gamblang logat, dan dialek khas Jawa Timuran, tapi sekali agi belum sempat, mungkin nanti.

Ngisor mejo ono ulane.....
Ojo gelo iku carane

maksud parikan atau pantun ini adalah:
Di bawah meja ada ularnya....
Jangan dongkol, kalau ini caranya